Japans Verhalten während der Besetzung von Teilen Chinas im Krieg, darunter das Massaker von Nanking 1937, der Einsatz von Zwangsarbeitern und die Zwangsrekrutierung von Frauen für Kriegsbordelle, bleibt zwischen den historischen Darstellungen beider Länder umstritten. Besuche oder rituelle Opfergaben japanischer Regierungsvertreter am Yasukuni-Schrein, der Japans Kriegstote einschließlich verurteilter Kriegsverbrecher ehrt, lösen regelmäßig förmliche Proteste Chinas aus. Verwandte Streitfragen umfassen die Leugnung oder Verharmlosung von Kriegsereignissen durch einzelne japanische Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, die Wiedereinführung von Dienstgradbezeichnungen aus der Kriegszeit, in China noch zu beseitigende zurückgelassene Chemiewaffen aus der Kriegszeit sowie Forderungen an Japan, während des Krieges entfernte Kulturgüter zurückzugeben. Diese Streitfragen treten unabhängig von den anderen Dimensionen des Themenfelds wiederholt auf und werden von chinesischen Regierungsvertretern und Staatsmedien an Punkten breiterer diplomatischer Spannung aufgegriffen.
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Japans Position zu Taiwan steht nahe am Zentrum seines Verhältnisses zu China, da Taiwan am Rand von Japans eigener südwestlicher Inselkette liegt: Ein Konflikt in der Taiwanstraße würde sich in Reichweite japanischen Territoriums und japanischer Schifffahrtswege abspielen. Japanische Regierungsvertreter haben einen solchen Konflikt zeitweise als Frage bezeichnet, die die eigene Sicherheit Japans berührt, auch im Rahmen der Doktrin der kollektiven Selbstverteidigung, und japanische Marineschiffe sind durch die Taiwanstraße gefahren. China betrachtet Taiwan als innere Angelegenheit und wertet ausländische Äußerungen dazu als seine eigene Souveränität berührend; japanische Aussagen zu diesem Thema haben förmliche Proteste, Rücknahmeforderungen und diplomatische Spannungen bis hin zu Zwischenfällen an den jeweiligen Botschaften beider Länder ausgelöst. Der Streit unterscheidet sich von der breiteren Konfrontation um die Taiwanstraße zwischen China, Taiwan und den USA: Sein Schauplatz ist die bilaterale japanisch-chinesische Beziehung, ausgelöst durch und zentriert auf Japans eigene Äußerungen und Haltung.
Die Druckmittel-Rahmung (japanische und westliche Presse) berichtet historische Streitfragen vor allem als Barometer des politischen Verhältnisses: Eine rituelle Opfergabe an den Yasukuni-Schrein oder eine Umbenennung von Dienstgraden wird wegen der zu erwartenden Reaktion in Peking vermerkt, nicht inhaltlich entschieden; Besuche von Regierungschefs werden als in privater Eigenschaft erfolgt beschrieben; der Zeitpunkt von Archivöffnungen, Restitutionskampagnen und Gedenktagen wird am Zustand der bilateralen Beziehungen gelesen. Die historischen Vorwürfe werden weder bestätigt noch zurückgewiesen.
JapanDie Verantwortungs-Rahmung (chinesische Staatsmedien, aufgegriffen von russischen Medien) sieht Japans Aufarbeitung seines Angriffskriegs als nie erfolgt an: Opfergaben am Yasukuni-Schrein ehrten verurteilte Kriegsverbrecher, die Leugnung des Massakers von Nanking und der Zwangsrekrutierung von "Trostfrauen" halte im rechten Spektrum an, Dienstgrade aus der Kriegszeit würden wiedereingeführt, zurückgelassene Chemiewaffen seien unvernichtet und geraubte Kulturgüter unzurückgegeben. Neu geöffnete Archive gelten als unwiderlegbarer Beleg; die historische Bilanz wird ausdrücklich mit einer gegenwärtigen militaristischen Tendenz verknüpft.
China
RussiaJapans Nachkriegsverfassung verzichtet auf Gewaltanwendung zur Beilegung internationaler Streitigkeiten und beschränkte sein Militär über Jahrzehnte auf eine strikt defensive Ausrichtung. Seit den 2010er Jahren hat Japan seinen Verteidigungshaushalt erhöht, weitreichende Gegenschlag-Raketenfähigkeiten entwickelt, Beschränkungen bei Rüstungsexporten gelockert und eine förmliche Änderung von Artikel 9 debattiert -- Schritte, die Vertreter in Tokio als Reaktion auf ein verschärftes regionales Sicherheitsumfeld beschreiben, darunter chinesische Marine- und Luftaktivitäten nahe Japans südwestlichen Inseln. Chinesische Regierungsvertreter und Staatsmedien beschreiben dieselben Schritte als Abkehr von Japans pazifistischen Nachkriegsverpflichtungen und stellen sie in Bezug zu Japans Kriegsgeschichte. Die Debatte betrifft Japans Selbstverteidigungsstreitkräfte, den Verteidigungshaushaltsprozess sowie die Sicherheitsbeziehungen zu den USA und weiteren Partnern.
Japans Verhalten während der Besetzung von Teilen Chinas im Krieg, darunter das Massaker von Nanking 1937, der Einsatz von Zwangsarbeitern und die Zwangsrekrutierung von Frauen für Kriegsbordelle, bleibt zwischen den historischen Darstellungen beider Länder umstritten. Besuche oder rituelle Opfergaben japanischer Regierungsvertreter am Yasukuni-Schrein, der Japans Kriegstote einschließlich verurteilter Kriegsverbrecher ehrt, lösen regelmäßig förmliche Proteste Chinas aus. Verwandte Streitfragen umfassen die Leugnung oder Verharmlosung von Kriegsereignissen durch einzelne japanische Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, die Wiedereinführung von Dienstgradbezeichnungen aus der Kriegszeit, in China noch zu beseitigende zurückgelassene Chemiewaffen aus der Kriegszeit sowie Forderungen an Japan, während des Krieges entfernte Kulturgüter zurückzugeben. Diese Streitfragen treten unabhängig von den anderen Dimensionen des Themenfelds wiederholt auf und werden von chinesischen Regierungsvertretern und Staatsmedien an Punkten breiterer diplomatischer Spannung aufgegriffen.